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Un immense bonheur partagé avec les pèlerins et leurs familles au Temple de Kaylasson,
sous la bienveillance de Son Excellence Sir Anerood Jugnauth, Premier Ministre de l’île Maurice
Son Excellence Sir Anerood Jugnauth
Le fête religieuse de Cavadee revêt un caractère particulier, toujours aussi fort, témoin de la ferveur mauricienne.
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Le Temple de Kaylasson situé à Sainte Croix dans la banlieue nord de Port Louis est le plus ancien Temple de l’île Maurice.
La construction du Temple débuta en 1854 sur les terres cédées par le sieur Emilien Boucher de Boucherville à la secte Madras de l’île Maurice. Le Kovil consacré en 1860 est le plus important lieu de culte de la communauté Tamoule de l’île Maurice.
Le temple Kaylasson est non seulement un site chargé d’histoire mais également une merveille architecturale unique dans cette partie de l’océan Indien, son style dravidien caractéristique de l’Inde du Sud.
La magnifique Tour du Temple est visible de loin. Du haut des remparts de la Citadelle, l’on distingue la tour s’élevant au dessus des arbres. La richesse ornementale du temple mérite une attention particulière.
Ce lieu empreint de la plus grande spiritualité présente une architecture traditionnelle comportant 6 stations symbolisant les organes du corps humain dont le lotus symbolisant la tête.
Classé au Patrimoine national de l’Ile Maurice, le Temple de Kaylasson est l’une des visites incontournable de l’île pour s’imprégner de la culture Indo mauricienne et de la ferveur hindouiste.
La célébration de la fête de Cavadee au temple de Kaylasson revêt une âme particulière et en fait un haut lieu de pèlerinage spirituel.
La Fête de Ganga Asnan (Ganga Snaan) célébrée à l’Ile Maurice honore Ganga, déesse du Gange par des prières au lever du soleil et un bain purificateur dans l’océan Indien ou dans les eaux sacrées du Ganga Talao à Grand Bassin.
Aux premières lueurs du jour, les familles indiennes se rendent au bord de l’océan et disposent leurs offrandes sur des feuilles de bananes posées sur le sable. Lait de coco, bananes, fleurs fraîches, épices, farine gréau et quelques pièces de monnaie. Ils feront bruler du camphre sur une feuille avec quelques fleurs et la déposeront sur l’eau afin que l’océan emporte l’offrande jusqu’au Gange. Selon la croyance, plus le camphre brûler, plus les vœux émis dans les prières seront exaucées.
Ganga Asnan est célébrée entre octobre et novembre.
Photos Ganga Asnan – Ile Maurice – Plage de Trou aux Biches
Photos Ganga Asnan 2012 – 2013 …
La Marche sur le Feu est un rite spirituel pratiqué à l’île Maurice depuis plus de 100 ans. Une célébration de la communauté tamoule dont les plus importantes fêtes religieuses sont le Thaipoosam Cavadee et Maha Shivaratree.
La Marche sur le Feu est un acte de foi et de dévotion au divin, pour certains une quête de spiritualité, de purification pour expier des fautes, et dépassement de soi, pour d’autres marcher sur le feu est une promesse faite à Mariamen lorsque les prières évoque un vœu ou encore la marche est le remerciement à la déesse d’avoir exaucé un voeu.
Les dévots entrent en carême durant 10 jours, ne mangeant que des fruits et légumes, respectant l’abstinence et dormant à même le sol sur une natte Plusieurs prières sont dites chaque jour et pour les bains purificateurs l’eau est additionnée au Safran. Cette préparation prépare le corps et l’âme du marcheur.
Rituel de la Marche sur le Feu
Le rituel commence dès le matin par un bain et des prières au bord de l’océan ou d’une rivière. Le Prêtres et Marcheurs se réunissent ensuite au Temple pour préparer la procession qui les mènera à un autre Temple pour marcher sur le feu.
Certains se font transpercer le corps avec des aiguilles, d’autres porteront sur la tête un vase en terre ou en métal, le Karagam *, contenant des offrandes, le feu Agni Shakti, les fleurs, camphre, sabres, citrons vert qu’ils offriront au divin.
* La forme conique du Karagam symbolise les montagnes.
Le Safran purificateur domine la cérémonie de la Marche sur le feu, les prêtres et pénitents portent des habits couleur Safran et chacun porte à son poignet un bracelet en fil rouge sur lequel est accroché un morceau de safran symbolisant sa promesse et sa foi.
La procession se dirige alors vers le temple où est préparé un tapis de braise de 7 m pour la cérémonie. Le char portant l’effigie de Mariamen ouvre la procession suivi par les pénitents.
Le Prêtre (Pandit) effectue les rituels et prières autour du brasier et du bain purificateur à l’arrivée. La divinité est placée face au brasier, comme un chemin qui mène au divin, pour protéger les pénitents pendant la marche sur le feu.
Prêtres, pénitents porteurs de Karagan puis dévots, homme, femme et enfant
marchent sur le feu tandis que les fidèles scandent
Purifié par une préparation spirituelle, le corps et l’esprit du pénitent s’offrent au divin suivant un acte de foi et de dévotion. La pureté de l’âme et la ferveur religieuse permettent au pénitent de traverser le brasier sans aucune brûlure, le don de soi est alors accepté par la déesse présente dans le feu.
Plusieurs marches sur le feu ont lieu dans différents temples de l’île entre décembre et janvier. L’une des principale Marche sur le feu est célébrée le 1er janvier à Solitude près de Triolet.
Tout le monde peut assister à une Marche sur le feu, cette cérémonie est empreinte de spiritualité et d’émotions intenses. Les touristes en vacances à Maurice sont les bienvenus partout, invités cordialement et toujours reçu avec chaleur.
En tant que « spectateur », il est important de respecter la ferveur et symbolisme religieux des cérémonies.
La Marche sur le feu, les Cavadee, Maha Shivaratree, Marche sur les Sabres ne sont pas une démonstration folklorique, mais une cérémonie religieuse importante.
Voir : Conseils utiles et recommandations pour assister aux Fêtes et Rituels à l’île Maurice
Le grand pèlerinage de Maha Shivaratree rassemble chaque année plus de 600 000 pèlerins, mauriciens et hindouistes étrangers effectuant un voyage spirituel. C’est la plus importante fête de l’Hindouisme avec Thaipoosam Cavadee.
Les mauriciens de confession hindoue entre en carême et se préparent au grand pèlerinage de tous les villages de l’île Maurice vers Grand Bassin. Durant plusieurs mois, ils ont confectionné, en famille ou entre amis, des Kanwar à la hauteur de leur ferveur et dévotion au Seigneur Shiva.
Statue de Shiva à l’entrée de Grand Bassin – Ile Maurice
Quelques jours avant la fête, tout de blanc vêtus, les pèlerins entrent en période de carême et se rendent à pied au Ganga Talao, le Lac sacré de Grand Bassin. Ils marchent jour et nuit se reposant de temps à autre sous des tentes mises à leur disposition par des fidèles leur offrant un repas et des boissons. Sur toutes les routes et chemins, les hindous n’effectuant pas le pèlerinage à pied, manifestent leur dévotion à Shiva par le partage et les offrandes.
Les pèlerins portent les Kanwar et se dirigent vers le Lac sacré
Tous se rejoignent aux abords de Plaine Champagne pour emprunter la route menant de Pétrin à Grand Bassin. Au loin, la grande Statue de Shiva veille sur les pèlerins. Chaque famille, tour à tour avance sur les bords du lac sacré pour déposer ses offrandes, se recueillir et prier.
Avant de quitter Grand Bassin, les pèlerins remplissent de petites fioles avec de l’eau sacrée du Ganga Talao, qu’ils porteront jusqu’à leur Temple pour la verser sur le Shiva Lingam en récitant des prières.
Une ambiance joyeuse et solidaire règne durant tout le pèlerinage. Les prières se mêlent aux chants et parfois aux danses.
Si la majorité des mauriciens de foi hindoue marchent entre 20 et 80 km aller retour, il n’y a aucun caractère obligatoire, certains marchent une partie du chemin, d’autres attendent leurs amis pour les accueillir et parcourir avec eux les derniers kilomètres.
Phénomène grandissant chaque année, le nombre d’étrangers en vacances qui se joignent aux mauriciens pour se rendre à grand Bassin. Une Randonnée insolite à l’île Maurice qui permet de partager une véritable aventure humaine et spirituelle.
De fabuleux embouteillages sur les routes et retards des transports en commun en raison du nombre important de pèlerins se rendant à Grand Bassin et de la taille imposante des Kanwar. Chacun vit à l’heure de Maha Shivaratree dans la bonne humeur.
La Fête du Dieu Ganesh, Ganesh Chaturthi est célébrée à l’île Maurice, comme partout dans le monde par la communauté indienne, en l’honneur du dieu à tête d’éléphant, Ganesh fils de Shiva et Pârvati.
Les hindouistes se purifient avant d’acheter des statues de Ganesh qu’ils décorent et vénèrent par des prières matin et soir durant plusieurs jours. Des offrandes, fruits et sucreries, sont déposées au pied de l’effigie de Lord Ganesh.
Le jour de Ganesh Chaturthi, les familles emmènent les statues en procession jusqu’au bord de l’eau, dans l’océan, au bord des rivières ou encore au Lac sacré de Grand Bassin.
Chants et prières, offrandes et encens, accompagnent le dieu Ganesh jusqu’à son immersion pendant que les dévôts récitent « Ganapati bappa morya, Mangal moorti Morya » – Ganesh toi qui porte chance, reviens nous.
Fête de partage, du riz sucré cuit au lait agrémenté de lait de coco et épices est offert aux pèlerins et visiteurs.
Photos Ganesh Chaturthi, Plage de Mont Choisy, ile Maurice
Le jour de la Fête de Ganesh dépend du calendrier lunaire, une date est fixée chaque année. Vous pouvez consulter le calendrier des Fêtes de l’île Maurice sur ce lien.
Sur toutes les plages publiques de l’île les vacanciers peuvent assister à la Fête qui se déroule en fin d’après midi.
La Fête de la Lumière, Deepavali, victoire de la lumière sur les ténèbres symbolisant le triomphe du bien sur le mal, est célébrée partout dans le Monde par la communauté indienne de toute confession hindoues. Divali, Deepavali ou encore Diwali en Inde.
Les rangées de lumières illuminent de leurs feux scintillants le chemin vers la terre tel que le firent les habitants d’Ayodhya guidant ainsi Rama jusqu’à son retour. Associée à de nombreuses légendes la Fête de Divali est le plus souvent dédiée à Vishnu et son épouse Lakshmi, apportant sur terre richesse et prospérité.
Une grande effervescence règne durant la préparation de la fête. Chacun veille à ce que la maison soit parfaitement nettoyée, parfumée, ornée de fleurs et parée de mille feux.
Divali est aussi une fête de partage et d’offrandes. Tous confectionnent des gâteaux indiens qui seront généreusement offerts à tous famille, voisins, amis et passants. Les maisons resteront ouvertes, es gens vêtus de saris et beaux habits, prêts à accueillir les dieux ou simples visiteurs.
Triolet est le plus grand village indien de l’Île Maurice, près d’une semaine de préparatifs seront nécessaires pour illuminer le village de milliers de lumières tombant en cascade sur les murs des maisons, ornant jardins, varangues et terrasses… Temples, ruelles et devantures seront brilleront d’une lumière éclatante.
Le jour de la fête, dès la nuit tombée, la magie de la Lumière offre un spectacle éblouissant digne des mille et une nuits. Chaque année les maisons rivalisent de créativité et ingéniosité, alliant la fête traditionnelle aux technologies modernes.
D’autres perpétuent le charme des petites lampes d’antan en terre cuite, les vel, dont la mèche trempée dans de l’huile, laisse la flamme danser au gré du vent.
Happy Divali retenti à chaque rencontre, à chaque visite. La foule arrive de partout s’arrêtant ça et là entre la route principale animée par les pétarades et la musique indienne jouée aux coins des rues et ces petites ruelles calme ou les habitants récitent des prières.
Divali est sous le signe de la Lumière et de la fête où jeunesse et anciens savourent une fête ancestrale.
Assister à la Fête de Divali à l’île Maurice
Rien de plus simple…. laissez vous guider par la Lumière la nuit de Divali !
Un magnifique mariage hindou célébré à l’ile Maurice dans le respect des traditions.
Les mariages hindous sont célébrés durant 3 ou 4 jours, le vendredi la proche famille se réunit pour les prières chez les parents des futurs mariés. Le lendemain est célébrée la Cérémonie du Safran dans la famille du garçon et celle de la jeune fille. A l’issue de la cérémonie, les hôtes partagent les 7 carry végétariens.
Le dimanche, est célébré le Mariage où sont réunis les deux futurs époux. Après la cérémonie, la jeune mariée part avec son époux pour être accueillie dans sa nouvelle famille. Le lundi est jour de fête et divertissements.
Afin de préserver la famille proche et les invités présents, nous ne dévoilerons que quelques photographies.
Peinture digitale sur toile
Cérémonie du Safran
Jour du Mariage
Agni Pooja
Le prêtre allume le feu rituel selon la tradition indienne
les futurs mariés jetterons des offrandes au feu sacré
Le marié a reçu l’eau, rituel de purification (Achman)
Les futurs mariés demandent la bénédiction divine en se touchant les membres (Angaspash)
Les futurs mariés marchent alors autour du Feu sur les différents chemins, la droiture (le Dharma),
l’Artha pour la prospérité, le Kama pour la passion et le Moksha symbolisant la liberté de l’âme
D’abord la mariée en avant suivie de son futur, puis le marié suivie de sa promise
Shilarohana
Symbolique de solidité, la pierre, sur laquelle la mariée pose son pied droit
rituel destiné à accompagner les mariés tout au long des épreuves de la vie
Le Noeud (Ganth Bandhan)
Le noeud serré symbolisera le lien entre les époux. Ils garderont ces tissus noués toute la vie
Tenant l’un et l’autre l’étoffe nouée, les futurs mariés feront 7 pas (Saptapadi)
symbolisant le voyage vers leur vie commune. 7 pas et 7 engagements
Bénédiction nuptiale par le Prêtre et la famille et lancé de fleur et de riz sur les Mariés (Aashirvaad)
Viennent ensuite les signatures des époux sur les registres religieux et civils
Longue vie de Bonheur à Oudesh et Davina